最近打球時似乎都充滿了無窮的活力，像瘋子一樣衝來衝去的，但也都能夠很屎運的抓到球，這感覺……真的很棒。
下午決定到美術館一晃，補充一下我那不怎麼多的人文氣息。六月的盛夏午後，太陽無情且狠毒地灑下光輝，毫無忌憚地在每個人的身上烙下痕跡，比較愛美的小姐們除了擦上防曬油之外，還得靠洋傘保護，有些甚至整個人就縮在陽傘下行走著，看起來似乎像是一隻隻撐開傘部的傘蜥蜴，就只差露出一顆頭而已。我倒是無所謂，反正都已經是黑成這樣子了，從以前到現在從來沒被曬到脫皮過，早擁有了絕佳的保護層。（路人：是嗎？蓋熬，出國表演！）
走出圓山捷運，穿過中山二號公園，看到頭頂呼嘯而過的華信福克50，咦？飛行的方向怎麼有點奇怪？一開始還以為我看錯了，但接下來再看了幾架飛過去的立榮MD90、遠東757，也都是朝這個方向，原來是今天颳怪風，使得原本西降東昇的航道變成了東降西昇，這情形倒是不常見到哩。在公園裡有座看起來設備還蠻不錯的溜冰場，還有轉彎的滑道，不像板橋那個是一大片廣場，沒挑戰性，嗯！以後可以考慮跑來這裡溜。往右撇見了中山足球場那座怪物，不禁我又要碎碎唸了，這是當年蔣緯國為了某一次的足球熱而著手興建的，但從啟用之後沒辦過幾場足球賽，多是用來舉辦演唱會、選舉造勢活動。雖然足球場不一定非得要辦足球不可，但總不能大多的時間都放在那裡養蚊子吧？老實講，國內看足球的人口雖然不少，但真正有足球隊的學校、社會團體，我想是寥寥無幾。如今世足賽又再度掀起熱潮，便又有政客提議爭取舉辦下下屆的世足盃來提昇國際知名度，或將足球列為重點運動好為國爭光……。唉！體育是一種很健康的事情，為什麼一定要跟什麼國家榮譽、國際知名度扯上關係呢？若強迫把體育掛上這些圖騰，太沈重也太不必要了，就跟韓國人為了拿到一個世足賽冠軍盃而無所不用其極，這樣有意義嗎？嘮叨完了，純屬各人意見，如果你持有不同的看法，請打我家電話02-28825252來指正，本人一定虛心接受。（記得順便叫披薩，厚皮的比較讚）
來到了美術館，發現這一陣子在展覽魯賓斯基學教派的「布拉格之玻光璃影」。魯賓斯基是在捷克玻璃藝術相當有貢獻的一位現代藝術
家，他與其夫人的玻璃雕塑，猶如光的容器，並重新發揚傳統鑄造技法，扭轉原來以吹制熱塑為重的現象。老實說雖然對於雕塑創作看不大懂，但每一樣真的都充滿了獨特的生命以及風貌。另外在典藏常設展裡，看到了一些自己覺得蠻喜歡的作品，以及劉其偉那一幅相當著名的水彩畫「薄暮的呼喚」，就是那隻充滿傳奇的婆憂鳥首張畫作。劉其偉在幼年時老祖母曾經告訴他一個故事：「從前有一個窮苦人家，端午節那天小孫兒纏著祖母要吃粽子，但家貧實在無力買米裹粽，只好用泥土做個假粽子，騙孫兒開心，沒想到孫兒無知居然把假粽吃了，一命嗚呼！祖母非常傷心，日夜流淚，後來小孫兒變成一隻美麗可愛的小鳥，每到黃昏便飛到枝頭叫著『婆憂！婆憂！』這便是婆憂鳥的由來。」劉其偉筆下的婆憂鳥，黑背和紅頭連胸，點白的眼配尖尖的嘴，以及渾圓的身軀，纖細的小腳，寒縮黃昏的薄暮中，這便是劉老最著名且最常出現的畫作主角。3F在展「時代的見證：1941～1995記實攝影展」，卡提耶-布列松說的好「看，是生活中的一個經驗過程，攝影則是此經驗的紀錄。」而這次的展覽都是以黑白攝影為主，透過攝影鏡頭我們可以活生生地看到1941-1995這一段歷史的重現，包含世界各地殘酷的戰爭、生活方式、政治現象以及文化藝術，從那一幅幅如此寫實的攝影作品當中，傳達出相當震撼人心的意味。
花了一整個下午參觀完整個美術館，腳也有點酸了，便到樓下逛了一下藝術書店。接著去販賣部買瓶飲料，坐在人比較少的雕塑中庭裡慢慢啜飲著，閒逸地看著來往的人群，以及個個臉上都充滿愉快笑容的人們，一個充滿人文的星期天下午。